Dordjé Shougdèn

Théocratie ou démocratie?

Théocratie : « Forme de gouvernement dans lequel le pouvoir, considéré comme émanant de Dieu, est exercé par ceux qui sont investis de l'autorité religieuse ou par un souverain considéré comme le représentant de Dieu sur la terre ou comme un dieu incarné »;

Démocratie - « Régime politique, système de gouvernement dans lequel le pouvoir est exercé par le peuple, par l'ensemble des citoyens »;

~ Extrait du TLFi

Certains des partisans occidentaux du Dalaï Lama ont diffamer les pratiquants de Dordjé Shougdèn, le bouddha de la sagesse, par de la désinformation et des raisonnements erronés afin de garder les gens loin de leurs centres.

Voici par exemple, extrait d'un site bouddhiste tibétain en Occident, un exemple typique visant à accroître la discrimination à l'égard des Occidentaux pratiquant Dordjé Shougdèn, le bouddha de la sagesse :

« Dordjé Shougdèn est un esprit ou protecteur du dharma mondain que certains pensent être un être pleinement éveillé. Il est devenu un cri de ralliement pour ceux qui souhaitent que le Tibet redevienne une théocratie (Sa Sainteté le Dalaï Lama veut la démocratie) avec une seule école et un seul culte pour église officielle. »

On pourrait tout aussi logiquement dire: « Dordjé Shougdèn est un être pleinement éveillé que quelques-uns croient être un esprit ou protecteur du dharma mondain. » Dans le bouddhisme, il nous est enseigné le vide d'existence inhérente, que tout dépend de l'esprit.

L'ironie est que les pratiquants de Dordjé Shougdèn, le bouddha de la sagesse n'ont aucun intérêt politique, et ne souhaitent aucunement enrôler d'autre personne dans leur tradition, école, culte... Ils n'ont pas d'arrière-pensées ou « cri de ralliement ». Ils souhaitent simplement continuer à pratiquer la même tradition que celle qui leur a été transmise par leurs maîtres spirituels et qui a cohabiter sans problème avec toutes les autres écoles du bouddhisme au Tibet pendant des centaines d'années.

C'est le Dalaï Lama qui maintien la théocratie tibétaine en faisant en sorte que tout le monde pratique à sa manière, l'église du Dalaï Lama.

Son cri de ralliement est contre les pratiquants de Dordjé Shougdèn, le bouddha de la sagesse, accusant leur pratique de détruire sa vie et la cause d'un Tibet libre, un moyen très efficace pour que tous les Tibétains soient derrière lui.

Son succès à maintenir le contrôle peut être mesuré en constatant combien de personnes pensent maintenant qu'il est le chef spirituel incontestable de tous les Tibétains et que les milliers de pratiquants du Bouddha de la Sagesse, Dordjé Shougdèn sont des vénérateurs d'esprit et sont sectaires.

Le Dalaï Lama a décidé d'abandonner la pratique du bouddha de la sagesse, Dordjé Shougdèn, et il insiste pour que tout le monde fasse de même.

Il est venu à cette décision seul et n'a pas engagé de dialogue démocratique ou tout débat avec les pratiquants, y compris ses propres enseignants.

Il est encore, à cette date, le dieu-roi, le seul tout-puissant chef politique des Tibétains en exil dans un système politique archaïque et féodal.