Dordjé Shougdèn

Le Dalaï Lama POURRAIT-IL faire une erreur ?

Comme vous pouvez le voir, le politique d'interdiction du Dalaï Lama d'une pratique spirituelle ancienne de plus 350 ans, et ses tentatives de discréditer et proscrire la lignée de ses enseignants est une tentative sévère et continu pour éradiquer la diversité et rassembler tous les traditions bouddhistes (et, par conséquent, tout bouddhiste tibétain) sous son autorité.

Ces actions ne sont pas seulement intolérante et autoritaire mais également illégale et anticonstitutionnelle. Ce qui amène la question, pourquoi pense-t-il qu'il peut s'en tirer à bon compte ? Et quelle est sa motivation ?
 
Ce peut être facile de présumer que, dans les pays occidentaux, en raison de sa réputation, sa motivation pour faire cela est sûrement la compassion, même si ses véritables raisons sont difficiles à comprendre. Mais, ayant été vénéré depuis l'âge de quatre ans, à la fois en tant que dieu et dirigeant politique / roi féodal, n'est-il pas possible qu'il puisse parfois agir comme un dirigeant politique, motivé par le désir de contrôler ou le pouvoir? Dans le cas actuel, peut-être, le pouvoir sur les quatre écoles du bouddhisme tibétain c'est-à-dire tous les Tibétains.
 
Ses propres mots dans la section Selon les mots du Dalaï Lama adressés aux Tibétains, les exhortant à chercher et trouver ceux qui pratiquent encore le Bouddha de la Sagesse Dordjé Shougdèn et les «encourager» à arrêter, ont un ton et un style très différents des mots qu'il utilise pour son public occidental. Il en va de même pour les raisons invoquées pour "décourager" cette pratique. Ses paroles et les raisons invoquées aux Tibétains ont eu un effet incendiaire provoquant de la violence dirigée contre les pratiquants du Bouddha de la Sagesse Dordjé Shougdèn, une tension et de la mésentente qu' il n'a rien fait pour réprimer - tout à fait le contraire de sa récente dénonciation de la violence chez les Tibétains protestant en Inde et au Tibet.
 
Est-il si difficile de croire qu'il PUISSE faire une erreur ? Est-il le premier leader politique (ou spirituel) dans l'histoire à n'avoir jamais fait une seule erreur? Pourquoi le monde occidental veut-il croire qu'il est infaillible et totalement pur ? Serait-ce si terrible si les pratiquants du Bouddha de la Sagesse Dordjé Shougdèn avaient raison sur ce point ? Ou s'il admettait son erreur ?
 
Ceux qui osent s'exprimer sur leur souhait de poursuivre leur pratique du Bouddha de la Sagesse Dordjé Shougdèn librement et sans harcèlement, tant à l'Est qu'à l'Ouest, parfois se sentent comme David aux prises avec Goliath en raison de la redoutable réputation de la personne qui dirige l'accusation portée contre eux. Mais en vérité, nous avons de notre côté la Déclaration des droits de l'homme, la Constitution indienne, la constitution tibétaine, et les principes bouddhistes.