Dordjé Shougdèn

Pourquoi est-ce-que cette répression religieuse a lieu ?

 

" Ma position ne changera pas. Je ne révoquerai jamais l’interdiction. Vous avez raison. Ce sera comme la révolution culturelle. S’ils (ceux qui n’acceptent pas l’interdiction) n’écoutent pas mes paroles, la situation empirera pour eux. Toi, assieds-toi et écoute. La situation ne fera qu’empirer pour eux. "

Le Dalaï Lama parle à des moines en Inde qui le questionne sur l'interdiction

 

Peut-être vous demandez-vous : "Pourquoi est-ce cette répression religieuse a lieu ?"

 

Il est certes difficile, même pour les bouddhistes tibétains qui souffrent de cette interdiction, de comprendre les arcanes des raisons politiques ou religieuses que le Dalaï Lama donne. Cela l'est encore plus pour les Occidentaux novices sur le sujet !

 

Il est plus facile de comprendre que le Dalaï Lama doit être frustré après tant d'années d'exil de voir le peu de progrès qu'il a réalisés en ce qui concerne l'autonomie du Tibet, sans parler de l'indépendance que de nombreux Tibétains veulent encore. Il semble que le Tibet est plus éloigné que jamais de ses objectifs. Il est peut-être compréhensible qu'il souhaite donc mener ou unir tous les Tibétains en exil, mais le monde a évolué depuis sa première fuite en exil. Nous souhaitons juste qu'il reconsidère que le fait de persécuter son propre peuple comme un bouc émissaire – leur causant une tristesse incroyable, de la peur et de la solitude - ne va pas lui faire revenir l'ancien Tibet, ni l'aider à unir le peuple tibétain, ni maintenant, ni à l'avenir.

 

Les pratiquants de Dordjé Shougdèn ressentent un immense sentiment de tristesse en ce moment. Ils n'ont blessé personne. Ils n'ont rien fait de mal. Ils ne sont pas intéressés par la politique. Ils sont des pratiquants bouddhistes pacifiques, laïcs et ordonnés, qui se consacrent à aider tous les êtres vivants à trouver une profonde paix intérieure et de bonheur. Beaucoup ont espéré et prié pendant des années (depuis le Dalaï Lama a commencé à parler de cette histoire dans les années 1970 et ensuite après l'interdiction dans les années 1990) que ce problème cauchemardesque d'être rejetés par leur propre Dalaï Lama disparaîtrait, qu'il s'agit simplement d'un mauvais rêve. Mais il n'a fait que s'aggraver à un tel point qu'ils se sentent maintenant obligés de demander l'assistance des autres, de demander au monde de les écouter.

 

Ils n'ont aucun désir de nuire au Dalaï Lama. Tout ce qu'ils veulent, c'est la liberté de continuer à pratiquer la compassion, l'amour et la sagesse de la tradition bouddhiste de Djé Tsongkhapa et de s'en remettre à Dordjé Shougdèn, le protecteur bouddha de la sagesse de cette tradition. Ils veulent le faire tout en restant des membres normaux et reconnus dans leur société, sans avoir à subir de ségrégation ou de persécution.

 

Ces milliers d'abbés, de moines, de nonnes, de lamas, de familles laïcs souhaitent tout autant que les autres Tibétains retrouver un futur pacifique et couronné de succès pour le Tibet. Il n'y aurait aucune raison pour eux de clamer qu'ils sont privés de leurs droits de l'homme si ce n'était pas le cas.

 

Ce conflit pourrait, à première vue, sembler être un obscur problème religieux mais en réalité il s'agit d'une question sur les droits de l'homme question et un cas de persécution religieuse sur la base d'une décision politique. Jusqu'à présent, personne n'a encore été brûlée sur un bûcher, mais beaucoup d'entre eux ont été menacé de meurtre, d'agressions, forcés de quitter leurs communautés, les écoles, les maisons ou les lieux de travail... Ils se voient refuser l'entrée dans les magasins pour acheter de la nourriture, ne peuvent obtenir leurs cartes d'identité (et la capacité de voyager librement etc.), et ainsi de suite.

 

Il n'y a aucune trace nulle part de ripostes de leur part. Ils sont dédiés à la non-violence, ainsi que l'enseigne la tradition de leurs enseignants. Certains manifestent à la manière de Martin Luther King pour défendre leurs droits et la liberté, et certains tentent d'instaurer une procédure judiciaire. Ils sont sur la défensive, pas sur l'offensive.

 

Si vous le pouvez, s’il vous plaît prenez le temps de les entendre. Lisez les articles sur ce site (ou ailleurs) pour comprendre par vous-même ce qui se passe.